佛陀时代，铃声比丘的梵呗音声，让百万军马驻足聆听，消弭战争。《楞严经》云：“此方真教体，清净在音闻。”梵呗，是以虔诚之心、清净的音声，赞颂诸佛菩萨的德行。在唱诵当下专注、心念分明；不仅净化身、口、意三业，成就定慧；更令闻者收摄自心，安定乐闻，功德难思议。

　　普觉精舍针对禅修班学员开设梵呗班，教授佛门梵呗唱诵与法器执持。第一支香，依课程进度，诵持不同经典，并唱诵慢板弥陀圣号，接着大众静坐。第二支香，教授法师慈悲授课，开示法器的由来、各类赞子、诵偈之意义及典故公案，让学员以欢喜、恭敬、感恩之心，用音声供养三宝。

　　教授法师循序渐进指导学员唱诵要点及执持法器，包括引磬、木鱼、大磬、宝钟鼓、铛、铪。大众学习起腔、接腔、执法器的姿势、练习看板位、掌握节拍速度、音调高低、与换气的时间点的互相配合等。同时，还要注重威仪、观照细行，无一不是用心处。

　　学员们从上场前的麦克风检查，到熟悉禅修班维那、悦众、宝钟鼓职司，再进一步学习佛门课诵仪轨。教授法师也视精舍启建不同法会的因缘，教授各式赞子、〈开经偈〉、〈浴佛偈〉、礼忏佛号唱腔等。每次课程尾声，学员总是意犹未尽，彼此相约课后加强练习，一起提升。

　　梵呗课程的第一支香诵经、第二支香回向，皆由各组轮流上台，从领众中训练“处众不惶”的胆识与信心。团队演练、默契培养，亦是六度行；在自我要求、精益求精外，更以“和合”为重，展现圆满与和谐。在不断薰修下，学员也逐渐在各级禅修班、早晚课共修上场，考验临场表现。

　　开山祖师惟觉安公老和尚开示大众“唱诵时，把心靠到佛法上面，这就是定”、“所诵的咒语、经文，也是了了分明，这个就是慧”。

　　在诵念时，息却内心的烦恼妄想，随文入观、开显智慧；心也在恭敬、专注、无我中，定静安稳，净念相续、法喜无量。庄严摄受的法界，令与会者与法相应，得“身体不疲、不忘所忆、心不懈倦、音声不坏、诸天欢喜”五种利益。从心流露的至诚，为众生宣说佛法的慈悲，无倦无厌。

　　梵呗是自利利他的修行，载佛之道、感通万物，承续千年的悠扬、承续无尽利生之愿；期许自我，学有所成，利益人天！