前佛後佛，同一舌頭，同一音吼：身本無身，唯假借四大以為身；心本無生，唯因前境而妄生。前境若無，則心亦不可得；心不可得，而所起之善惡罪福，又豈可得乎？故云「無所住」，以無法可住也。

《為霖禪師雲山法會錄》