【中台世界】─ 拈花筆記

禪七開示 1

法師心得

禪修──覺悟心路

見醞法師

感恩大善知識的循循善誘與諄諄教誨，讓學人明白修行用功的下手處，即是返照自性，不假外求，藉境練心，息妄歸真。
祖師意

見曇法師

「中台拈花」正是要大眾契悟本心，而後在菩薩行中不斷地磨鍊與保任，動靜閒忙，不離當下。如此，就不辜負導師畢生做師子吼，轉大法輪之苦心孤詣。
報恩成就善循環

見紋法師

在發心的當下，個人縮到最小，「我執」減到最低。凡事先想到他人，而不是自己，無私利他，就是清淨的念頭，就是菩薩。
就路還家

見孜法師

「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」找到這條路，就是康莊大道，就路還自性之家。狂心頓歇，山河大地是如來！
書中自有黃金屋

星元法師

閱讀《禪七開示1》，常常手不釋卷。感恩開山祖師給弟子珍貴、無價的尋寶圖，指引弟子找到能夠取之不盡、用之不竭，最珍貴的自性之寶。
萬法是心光

見蓉法師

契悟當前這念心，認識真正的自己，是修行的根本，是菩提大道的起點。遵照老和尚的指引，依教奉行，即是法身常在而不滅，老和尚從來沒有離開過。
解此如意珠　自利利他

見眼法師

「但得本，莫愁末，如淨琉璃含寶月。既能解此如意珠，自利利他終不竭。」老和尚無疑是當今世上，真正解此如意珠、自利利他且不疲不厭的大善知識！
是一盞無盡明燈

見蒂法師

老和尚的開示如「瓶中鵝」公案中喚弟子一聲，就把弟子著境的念頭給叫了出來，三心不住，豁然開朗，一片清明。
挹流尋根緬師恩

見稽法師

禪堂中啐啄之機的禪修教育，活潑生動地將明心見性，見性成佛的頓教法門，隨每位學子的契悟因緣，啟發各各自性光輝。
依教奉行報深恩

見迎法師

每個人都希望自在，何謂自在？師父說：「真正的自在，是心自在」，就是心中無礙，不隨境所轉，二六時中不攀緣、不住著，攝心專注。
菩提路上的燈塔

見漸法師

古德云：「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。」《禪七開示1》令讀者皆能藉由當次禪七的殊勝因緣，參究此心。
真善知識實難遇

見占法師

生生世世，皆不要錯失善知識，同時也要發起大乘心願普濟眾生，學習樹立法幢做他人的善知識。
打開生命的鑰匙

見寞法師

開山祖師一生主持了無數場的禪七，無數場苦口婆心地開示，只為將佛法傳承下去，點亮人人的自性光明，讓人人皆能體悟本具的如來智慧德相，頓見真如本性。
自性導航

見捃法師

第一次靜坐後，心中體會到禪修的平靜及法喜，不用刻意去追求外境，只要歇下心來，自性自有清涼與自在。
覺之道

見鮮法師

聽聞師父無數場開示，不捨一眾生地諄諄教誨、老婆心切地說空道有，說穿了，只說一個字──覺。
當下即是

見霑法師

如何讓自己觸境能心平氣和、如如不動？在這開示錄中，找到了入手處……
一入耳根　永為道種

見瀕法師

當年師父苦心孤詣的禪七開示，如今已內化成自己修行的力量。「一入耳根，永為道種。」修行是生處轉熟、熟處轉生，一步一腳印，一步步邁向解脫的菩提道。
正法久住

星真法師

老和尚的開示，上契諸佛深理，下契眾生根機，不論講什麼法門，總是能夠令人啟發道心，對心性之理有所體悟。
只貴汝知見

星淨法師

開山祖師留給我們的無價珍寶，莫過於禪七中「明心見性，見性成佛」，直指人心的無上心法。
靜慮安樂助道行

見錙法師

收攝眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不令放逸攀緣，返照自心，當六根清淨收攝歸一時，就能徹見本具心性。
念報師恩　依教奉行

見掌法師

《禪七開示1》內容，就如同師父正在諄諄教誨弟子：對佛法要有信心，心性本具、頓悟自心直了成佛，遇到境界時要反省檢討、改過放下，最後銷歸自性。依著師父的教導用功修行，道業必定會有所成就。
重現自性寶光──禪修

見鎧法師

「衣珠原屬自家珍」，假外緣方能顯發，《禪七開示1》就如那顆如意寶珠，是老和尚傾囊相授的法要；重慮緣真、用心去領會，即能擦亮人人本具的自性摩尼寶珠！
深深撥

見涌法師

一幕幕的愛離別苦，讓自己深深地感受到人命無常，體悟到溺於情愛將受生死輪迴之苦，於是發願出家修行、了脫生死。
不捨眾生的悲心

星空法師

讀完《禪七開示1》，心中只有無盡的感恩。開山祖師橫說豎說，為的就是令弟子能「開悟」；如此苦口婆心，因著不捨一眾生的大悲心。
去除塵垢　淨心自現

見陛法師

師父已將無上心法全盤托出，希望弟子們不要走錯路、走遠路，弟子們應當依教奉行，虛心領納無上心法，朝著契悟菩提涅槃、明心見性而努力。
傳師心燈　普照常明

星道法師

《禪七開示1》就是老和尚法身，我們應當朝夕思惟其要義，於靜中養成、動中磨鍊，並落實於日常生活待人接物中。自利既精，方有利他之力，廣濟大眾。
「心」的醫療手冊

見投法師

修行無他，非關外境，唯是面對自心，踏實堅定、無所憂畏，深信不疑地走自己這條心路。
百尺竿頭再進步

見犍法師

書中字裡行間無不是老和尚對學子、乃至於對後學的我們，諄諄地教誨，一而再、再而三不厭其煩地告訴我們「心」在哪裡。
走在覺醒之路

見凌法師

每個當下，不斷堅持，始終與清淨心、與覺相應，站得住、站得長，提升為覺醒的生命，就從此時此刻開始。
性地常開智慧花

見馥法師

當每一個人的心，能定、能淨、能明，心中有慈悲、善念，心清淨沒有貪瞋癡，這念清淨心就是最有效、最天然的防疫抗體。
道在日用平常間

見擔法師

雖然理上佛性本具，但事上有太多的無明煩惱習氣，得發長遠心化除，如此一步一腳印，拉近事與理的距離，那不是一次、兩次、三次禪七得以成辦，而是需要生生世世的努力。
是名禪七

見憨法師

菩薩會把修行所需的助緣準備妥當，護念眾生，直至眾生成就。從靈泉到中台，老和尚就是如此的弘宗演教，安僧度眾。
古月依舊照今人

見踞法師

隨文起觀，彷彿又回到開山祖師主法的禪七年代，心逐漸澄明踏實，跨越時空，古月依舊，行者們，如同在仰望天際中找到未曾離去的光明。
悲心無盡願無窮

見膺法師

師父將正知正見的修行脈絡鉅細靡遺地告訴我們，並提示重點，依佛所教而修，苦口婆心地開演覺悟之法……
最究竟的翻轉教育

見雨法師

這一門百千萬劫難遭遇的微妙心法，這一場紅塵即淨土、煩惱即菩提的翻轉教育，可以透過不斷反覆地練習，讓行者能重慮緣真，契入每個人本自具足的佛性。
黃金滿籯　無如家珍

見訶法師

師父的法語不僅是修行解脫的指南，更是師父留給弟子們最有意義的財富，遠勝黃金滿籯、富貴功名……
火中紅蓮處處香

見局法師

師父圓寂之後，留下了最珍貴的法寶，字字句句都是慈悲的修行指標，引導弟子們在成佛的藍圖上穩定前行。
叩、叩、叩

見擇法師

遇到煩惱的當下，知道煩惱的本質是虛妄不實的，唯有覺性能作主，回到沒有妄想、執著，沒有煩惱的這個，就是我們的真生命。

禪七開示 1

居士心得

循循善導　體證佛性

傳省

老和尚說：「修行就是要在身口意上用功，隨時注意自己的起心動念，使身口意三業清淨。」禪七就是透過覺觀――覺察、覺照自己的起心動念，最後覺悟到這念靈覺妙心。
迷時師度

傳修

反省檢討、修正錯誤的知見後，心終於不再徬徨，對禪修重拾信心，也找到用功的著力點。
正知正見

法諦

慶幸自己到精舍學習正知正見，有因緣讀到《禪七開示1》，從而對於佛法有深刻體會，深信老和尚所說的「煩惱即菩提」，自己「信受奉行」就對了！
中台拈花　眾生微笑

傳導

「中台拈花，眾生微笑」，認識佛法，讓生命更有意義。老和尚為我們點亮了心中一盞明燈，這是一盞無盡燈，自利利他的菩薩行。
巍巍中台　蕩蕩禪風

傳歸

靜讀老和尚的珍貴法寶，經句間禪風浩然，蘭桂騰芳；遙望巍巍中台，心法遍處，落地生根。
觸物起照

傳甘

師父引進門，修行在個人，這念心雖是本具，必須要靠自己努力去做，腳踏實地，一步一腳印，觸物起照，在這念心上安住。
發現心生命

傳在

「狂心頓歇，歇即菩提！」惟覺安公老和尚禪七開示猶言在耳，老和尚法身常在，中台心法廣傳，令芸芸眾生得以親近佛法，學習最究竟的智慧，返照自性。
禪七與人生

法玟

佛就是達到無念的境界，無念就是佛，有念就是眾生。於是提醒自己不再向外求什麼，就是返照自心、在這念心上用功，才是最實在的菩提大道。
靜中養成　動中磨鍊

傳一

老和尚殷切地開示，如何修數息、參話頭、中道實相觀，透過種種公案、舉例，讓弟子們能學會將萬馬奔騰的妄念「歇下」，找回清淨的本源，人人本具的佛性。
成佛之道

傳造

應當時時在心上用功以報師恩，更應將佛法廣傳給周遭親朋好友，希望社會人人都能夠得到佛法的利益，成就人間淨土。
心法，法寶

傳華

有了這本法寶，隨時都可以取出來閱讀用功，隨時可以警惕自己將心收回並安住，觀照自己的心念，改正習氣，加強正知正見，以達到「生處轉熟，熟處轉生」的目的。
覺性不離

法緣

恭讀《禪七開示1》，讓自己思考並檢討修行的心態和方法，修正自己的鍇誤。以後更應常常閱讀，以端正修行的知見，並提醒自己不能有絲毫懈怠。
般若智慧在每一個當下

傳住

「善能分別諸法相，於第一義而不動」，時時返照自性，無論身處順境或逆境，總能安忍於心，逢凶化吉。
只貴汝知見，不貴汝行履

傳晶

相信只要願意在這念心上用功，經常地閲讀這本書，就猶如老和尚隨時在身旁指導一般，今生修行一定能有所成就。
事理一如　真參實悟

法宗

一切森羅萬象，無非是心的作用，學佛修行，透過聽經聞法，淨化三業，心淨則佛土淨。
佛法海中　用功學習

法樂

修行的道理「知道」是一回事，不透過「修」、「行」，也找不到回家的路，所以在未達究竟圓滿前，始終期勉自己：堅持不放棄，直至成佛！
如獲至寶

法倢

雖然自己遲至老和尚圓寂後才親近精舍禪修上課，但相信「有開始永遠不嫌晚」，繼續學習打坐，更要練習在日常生活中「觸物起照」，生處轉熟，熟處轉生，將心中的煩惱習氣轉過來。
吃茶是誰？

傳棟

心之所以能不隨外在的境界風飄搖，正是老和尚的法語甘露，幫助自己堅住正念，這個「正念」與當初禪七喝茶那念清楚明白的心，無二無別。
重慮緣真得受用

傳法

翻開書本，老和尚精闢的開示，數息觀、參話頭、中道實相觀等種種法門的引導，淺顯易懂又精湛深入，學人完全可以藉由此書複習禪七所學。
生活中練習做主人

傳溫

修行路上需要良伴一起互相扶持、成長，此外，更需要大善知識的指引，啟發我們的覺性，現在手上這本《禪七開示1》就是一本修行的寶典，讓我們可以時時重複薰習，用般若的智慧來返照自心，依教奉行，讓自己時時刻刻都能當主人。
切念無常　精進辦道

傳璧

時時刻刻提示自己生死心要切，萬一自己工夫用不上，無常一來，就要隨業流轉。這樣才能用得上功，才不會散心、雜話，不會放逸、懈怠。
找到回家的路

傳騏

只要心中有煩惱，就把老和尚的開示拿起來讀，用來反觀自省，很多問題就能迎刃而解，不再讓煩惱束縛自己，而得輕鬆自在。
人生莫空過

傳寧

恭讀老和尚禪七開示，深刻體會到老和尚是何其慈悲，橫說豎說，直指人心，不厭其煩地提示修行的方向以及法要，無非是要我們老實在心地上用功，才是真正捷徑，否則，一生很容易就空過了。
隨文入觀伏妄念

傳偉

若能如實依著開山祖師開示的內容邁出修行步伐，就如萬丈高樓平地起，有了堅實的地基，萬里途程之初步，踏出重要的第一步。
精進禪七探究真　護法護教報師恩

法宴

這本開示錄就像是修行操作手冊，當有不懂或遺忘時，隨時可以拿起來溫故知新，每次都有不同的體悟與收穫。
靈泉一會　儼然未散

傳元

疫情當前、國內外局勢渾沌，眾生迫切需要清明智慧的此刻，惟覺安公老和尚的教誨，正如時雨春風、潤物無聲。
迴互用功

傳緣

「法無高下，人心自有等差。」學習了這麼多的觀行法門，是可以迴互用功的，能夠解決自己的煩惱，就是最好的良藥。
緬懷師恩　永傳無盡燈

傳易

人在哪裡，能知的這念心就在哪裡，不被意識、我執束縛，心能作主，生命即是永恆。
修行入處

傳邦

修行就是要改變自己的習氣煩惱，這才是真修實悟。
在二六時中返照自心

傳印

「迷悶、猶豫、怯弱難可開悟。」有如當頭棒喝，驚覺原來只要有一絲的怯懦，即受妄想執著擺布。
走在菩提道上

傳世

老和尚開示：「妄想是虛妄不實的！」不斷地以這句話提醒自己，而不再沉溺其中，不攀緣此境，練習將心收回來。
修行，讓人生更美好

傳懿

面對忙碌的工作挑戰，每當煩躁的情緒現前，只要想到師父在禪七中開示的種種道理與公案，就能讓自己馬上提起覺性，回歸當下，找回平靜的心。
點燈

傳提

開山祖師指引了一條菩提大道，數息、參話頭、中道實相觀，帶領著我們藉由靜坐安頓身心，進而修善斷惡，廣積福慧資糧。
觀心返照　轉念成菩提

法均

雖然自己沒有因緣在那個時空聽法，但十分感恩可以從書上閱讀老和尚在禪七中，為年輕學子們開示的靜坐指導、修行必備的觀念……
靈山一會，儼然未散

傳朔

老和尚不捨眾生，橫說豎說，字裡行間都是無盡的慈悲與智慧，提示我們修行要悟道，心即是道，不打妄想，心能作主，直下承擔，當下即是……

禪七開示 1

法 師 心 得

禪修──覺悟心路

感恩大善知識的循循善誘與諄諄教誨，讓學人明白修行用功的下手處，即是返照自性，不假外求，藉境練心，息妄歸真。

祖師意

「中台拈花」正是要大眾契悟本心，而後在菩薩行中不斷地磨鍊與保任，動靜閒忙，不離當下。如此，就不辜負導師畢生做師子吼，轉大法輪之苦心孤詣。

報恩成就善循環

在發心的當下，個人縮到最小，「我執」減到最低。凡事先想到他人，而不是自己，無私利他，就是清淨的念頭，就是菩薩。

就路還家

「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」找到這條路，就是康莊大道，就路還自性之家。狂心頓歇，山河大地是如來！

書中自有黃金屋

閱讀《禪七開示1》，常常手不釋卷。感恩開山祖師給弟子珍貴、無價的尋寶圖，指引弟子找到能夠取之不盡、用之不竭，最珍貴的自性之寶。

萬法是心光

契悟當前這念心，認識真正的自己，是修行的根本，是菩提大道的起點。遵照老和尚的指引，依教奉行，即是法身常在而不滅，老和尚從來沒有離開過。

解此如意珠 自利利他

「但得本，莫愁末，如淨琉璃含寶月。既能解此如意珠，自利利他終不竭。」老和尚無疑是當今世上，真正解此如意珠、自利利他且不疲不厭的大善知識！

是一盞無盡明燈

老和尚的開示如「瓶中鵝」公案中喚弟子一聲，就把弟子著境的念頭給叫了出來，三心不住，豁然開朗，一片清明。

挹流尋根緬師恩

禪堂中啐啄之機的禪修教育，活潑生動地將明心見性，見性成佛的頓教法門，隨每位學子的契悟因緣，啟發各各自性光輝。

依教奉行報深恩

每個人都希望自在，何謂自在？師父說：「真正的自在，是心自在」，就是心中無礙，不隨境所轉，二六時中不攀緣、不住著，攝心專注。

菩提路上的燈塔

古德云：「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。」《禪七開示1》令讀者皆能藉由當次禪七的殊勝因緣，參究此心。

真善知識實難遇

生生世世，皆不要錯失善知識，同時也要發起大乘心願普濟眾生，學習樹立法幢做他人的善知識。

打開生命的鑰匙

開山祖師一生主持了無數場的禪七，無數場苦口婆心地開示，只為將佛法傳承下去，點亮人人的自性光明，讓人人皆能體悟本具的如來智慧德相，頓見真如本性。

自性導航

第一次靜坐後，心中體會到禪修的平靜及法喜，不用刻意去追求外境，只要歇下心來，自性自有清涼與自在。

覺之道

聽聞師父無數場開示，不捨一眾生地諄諄教誨、老婆心切地說空道有，說穿了，只說一個字──覺。

當下即是

如何讓自己觸境能心平氣和、如如不動？在這開示錄中，找到了入手處……

一入耳根 永為道種

當年師父苦心孤詣的禪七開示，如今已內化成自己修行的力量。「一入耳根，永為道種。」修行是生處轉熟、熟處轉生，一步一腳印，一步步邁向解脫的菩提道。

正法久住

老和尚的開示，上契諸佛深理，下契眾生根機，不論講什麼法門，總是能夠令人啟發道心，對心性之理有所體悟。

只貴汝知見

開山祖師留給我們的無價珍寶，莫過於禪七中「明心見性，見性成佛」，直指人心的無上心法。

靜慮安樂助道行

收攝眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不令放逸攀緣，返照自心，當六根清淨收攝歸一時，就能徹見本具心性。

念報師恩 依教奉行

《禪七開示1》內容，就如同師父正在諄諄教誨弟子：對佛法要有信心，心性本具、頓悟自心直了成佛，遇到境界時要反省檢討、改過放下，最後銷歸自性。依著師父的教導用功修行，道業必定會有所成就。

重現自性寶光──禪修

「衣珠原屬自家珍」，假外緣方能顯發，《禪七開示1》就如那顆如意寶珠，是老和尚傾囊相授的法要；重慮緣真、用心去領會，即能擦亮人人本具的自性摩尼寶珠！

深深撥

一幕幕的愛離別苦，讓自己深深地感受到人命無常，體悟到溺於情愛將受生死輪迴之苦，於是發願出家修行、了脫生死。

不捨眾生的悲心

讀完《禪七開示1》，心中只有無盡的感恩。開山祖師橫說豎說，為的就是令弟子能「開悟」；如此苦口婆心，因著不捨一眾生的大悲心。

去除塵垢 淨心自現

師父已將無上心法全盤托出，希望弟子們不要走錯路、走遠路，弟子們應當依教奉行，虛心領納無上心法，朝著契悟菩提涅槃、明心見性而努力。

傳師心燈 普照常明

《禪七開示1》就是老和尚法身，我們應當朝夕思惟其要義，於靜中養成、動中磨鍊，並落實於日常生活待人接物中。自利既精，方有利他之力，廣濟大眾。

「心」的醫療手冊

修行無他，非關外境，唯是面對自心，踏實堅定、無所憂畏，深信不疑地走自己這條心路。

百尺竿頭再進步

書中字裡行間無不是老和尚對學子、乃至於對後學的我們，諄諄地教誨，一而再、再而三不厭其煩地告訴我們「心」在哪裡。

走在覺醒之路

每個當下，不斷堅持，始終與清淨心、與覺相應，站得住、站得長，提升為覺醒的生命，就從此時此刻開始。

性地常開智慧花

當每一個人的心，能定、能淨、能明，心中有慈悲、善念，心清淨沒有貪瞋癡，這念清淨心就是最有效、最天然的防疫抗體。

道在日用平常間

雖然理上佛性本具，但事上有太多的無明煩惱習氣，得發長遠心化除，如此一步一腳印，拉近事與理的距離，那不是一次、兩次、三次禪七得以成辦，而是需要生生世世的努力。

是名禪七

菩薩會把修行所需的助緣準備妥當，護念眾生，直至眾生成就。從靈泉到中台，老和尚就是如此的弘宗演教，安僧度眾。

古月依舊照今人

隨文起觀，彷彿又回到開山祖師主法的禪七年代，心逐漸澄明踏實，跨越時空，古月依舊，行者們，如同在仰望天際中找到未曾離去的光明。

悲心無盡願無窮

師父將正知正見的修行脈絡鉅細靡遺地告訴我們，並提示重點，依佛所教而修，苦口婆心地開演覺悟之法……

最究竟的翻轉教育

這一門百千萬劫難遭遇的微妙心法，這一場紅塵即淨土、煩惱即菩提的翻轉教育，可以透過不斷反覆地練習，讓行者能重慮緣真，契入每個人本自具足的佛性。

黃金滿籯 無如家珍

師父的法語不僅是修行解脫的指南，更是師父留給弟子們最有意義的財富，遠勝黃金滿籯、富貴功名……

火中紅蓮處處香

師父圓寂之後，留下了最珍貴的法寶，字字句句都是慈悲的修行指標，引導弟子們在成佛的藍圖上穩定前行。

叩、叩、叩

遇到煩惱的當下，知道煩惱的本質是虛妄不實的，唯有覺性能作主，回到沒有妄想、執著，沒有煩惱的這個，就是我們的真生命。

禪七開示 1

居 士 心 得

法師心得

解此如意珠　自利利他

一入耳根　永為道種

念報師恩　依教奉行

去除塵垢　淨心自現

傳師心燈　普照常明

黃金滿籯　無如家珍

居士心得

循循善導　體證佛性

中台拈花　眾生微笑

巍巍中台　蕩蕩禪風

靜中養成　動中磨鍊

事理一如　真參實悟

佛法海中　用功學習

切念無常　精進辦道

精進禪七探究真　護法護教報師恩

靈泉一會　儼然未散

緬懷師恩　永傳無盡燈

觀心返照　轉念成菩提