中台禪寺九十三年度夏季學界精進禪七 萬緣放下究心地 　　 道，在何處？山河大地、日月星辰，道，無所不在。然而，會者近矣，迷者遠乎。悟道，是修行學佛的一項重要課題。契悟這一念心，當下便尋得一條千古不變的大道。禪七，是契悟自心最殊勝的時節因緣。放下一切塵囂紛擾，藉由七天的專注用功，一念清淨心現前，即能與道相應。 　　埔里中台禪寺今年夏季舉辦的「學界精進禪七」，近四百位來自台灣、香港、美國及世界各地的大學教授、中小學教師及大專青年，共同雲集禪堂內，參加自六月二十六日至七月三日為期八日的精進禪七。 起七．茶會 　　起七茶會中，主法　上惟下覺大和尚說：「起七，是禪七的開始。有好的開始，一定能有好的體悟。」一杯趙州茶，消卻色身的塵勞疲憊，振奮精神，提起參究真心的道念。 　　「禪本平常吃茶吃餅揚古道」，吃茶的這念心從古至今皆存在，然而，有多少人明瞭，是「誰」在吃茶？禪，在日用當中；心，遍一切處。但是，這念無所不在的心，若住於色、聲、香、味、觸、法的六塵境界中，這個吃茶的人就離道遠矣！因此，學會保持這念心清楚明白，處處作主，不住塵境，無所取執，就能契悟「平常心即是道」的真實意義。 　　一個「起──」字，揭開了禪七的序幕。簡單莊重的起七儀式，頓時讓學人收攝起平日隨境浮沈的心念，警醒自己，堅住正念。 修戒修定又修慧 　　禪七首日，大眾發心受持一日一夜的八關齋戒，依清淨持戒的前方便，助益七天中的禪修。懺悔發願，開啟出世解脫的清淨之門；遠離造業惡因，關閉流轉生死之門。持戒，能助學人收攝身口意；同時，有了清淨無違犯的心念，更能安住於禪堂參究用功。 　　從清晨四時二十分起板，至夜晚十時三十分安板。早晚課誦、靜坐、跑香、過堂，皆是定慧養成的好時機。從妄想紛飛、散亂昏沉，透過覺察、覺照，化除煩惱雜念，逐漸回歸清明自性。由身的放鬆、心的專注，體會這念本來澄澈的心。在靜坐的當下，保持如如不動的寂靜心性；在行住坐臥中，磨鍊回光返照的工夫。 修無修修見家珍 　　心性本具，人皆可悟。無論在凡、在聖，此心皆未曾增減一絲一毫！開悟，並非求取而得；通身放下，無念無為，方能契悟此心。雖明此理，靜坐當中不免又被妄想牽動；既知是妄想，則不隨之念念相續，隨著主法大和尚的開示，歇下狂心，讓人頓時體會菩提現前的禪悅。 　　希求開悟、思惟觀照，尚屬有念；是以在用功之時，須明無功之用。佛言：「吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修。」數息、觀息，皆是悟道之方便法門，藉以澄淨心念；心安定後，不住於所修之法，達到能所一如，則本具覺性自然現前。 騎牛返家 　　禪堂，是認識自己、淨化自己、提升自己的最佳處所，在禪堂裏任用自如的這念心，解七之後還存在嗎？找對了路頭，就能順利地返回心靈的桃花源。經七日的靜中養成，還須試試能否在動中經得起磨鍊。祖師大德有所謂「十字街頭好打坐」，足見其清明之心能自在悠遊地運用於生活。在六根接觸六塵時，若能隨時隨地調整自心，動也動得、靜也靜得，如此則無論叢林、都市均是道場，同樣都是最好用功的禪堂！經歷精進禪七用功參究，學人們帶著法喜禪悅的微笑，騎牛歸家。

解七茶會學員心得 值得實踐的佛法 國立台灣師範大學化學系教授／陳焜銘 　　從法性真空的道理中，體會到佛法與科學的論證不相悖逆；而更珍貴的是，每個人都有「佛性」，這是很值得發掘的。若能將佛法推廣至社會，則必能啟發人性良善的一面。以教理端正知見，以禪定增長智慧，在日常生活中實踐佛法，一定可找到人生的光明大路。 最尊貴的心法 暨南大學、東海大學、台中健康管理學院社工系兼任副教授／施教裕 　　在暨大教書期間，身居埔里多年，卻未進入寶山取寶。如今，很慶幸得以進入這座寶山，當然不再空手而回。過去，年少即體驗了榮華與尊貴的感受，然而人生再怎樣如意，若無體悟亦是枉然。一向對於心法很感興趣，曾經努力探究，卻未真正契悟。現在，總算是明白大和尚說的「這個」了，並且發現，最尊貴的心法即是如來的清淨覺性。 難得的法意 鄭州大學材料系教授、中原大學射出成型研究室教授／李海梅 　　在中原大學作學術交流的這段期間，經由引介，上了禪修班之後，才初初領略佛法的內涵。第一次打七，感受到修行是一件相當不易的事，知道自己還有很多要努力的地方。聽過大和尚的開示後，對於形式上的打坐和心性上的用功之間，有了一番體會，難耐的腿痛也就不那麼惱人了。此外，大和尚結合了儒家思想的佛法開示，相當圓融無礙，令人讚歎、感動。大和尚是一位難得的聖者，希望以後有更多機會再來親近、學習。 重燃的明燈 國立高雄師範大學美術系教授／高秀蓮 　　這次打七，比起今年寒假的初次經驗，進步太多了。受八關齋戒期間，懺摩時，淚水不停，塵勞也隨之一洩而光，就像是進行一次大排毒，而接下來幾天的靜坐，很快地就能把心安定下來。學會用專注的心來聽師父開示，於是真正明瞭以前所不了解的語意，並且更知道該如何數息、如何用功。能夠更清楚、更了解自己，是多麼令人歡喜的事！希望佛法這盞明燈，永傳不息，而我也發願如自己的法名──傳燈，不只是普通的燈光，更是一座可以照亮別人的燈塔。 更上一層樓 致遠管理學院幼教系主任／謝義勇 　　這是第二次打七，心境的寫照與第一次有很大的對比。過堂、養息時不再緊張，靜坐、聽開示時，不再因時間長短而感到焦慮，一切都變得祥和、安寧。從聽法當中感受到大和尚的智慧不凡，而自己也從中吸收了不少法意。感恩所有護七的法師及居士，也感謝同修鼓勵，才能成就上山打七的因緣。 繼續用功 前政治大學教育系研究所教授／劉韜 　　要能夠全心全意放下一切，真不是件容易的事。由於長期練書法，尚能做到心念專注，但是要達到「應無所住而生其心」，就必須有更深的工夫了。回去以後，期許自己秉持著大和尚的教導，繼續用功。 轉念即能自在 美國太谷精舍護法會執行秘書／高複玲 　　第一次與這麼多人一起打禪七，覺得大眾共修的力量殊勝無比，這種動力也推著自己更加精進用功。由於體質敏感，看見蒼蠅、蚊子出現時，心裏就開始浮動不安；不久，從大和尚開示的一則公案中，提醒了自己調整心念的重要，又想到所有法師住在這個環境下卻不受影響，這時才體會到，可以改變的是心念。於是，不再動手去揮趕蚊蠅，心甘情願地發起布施的心，之後隨身攜帶的藥膏竟都派不上用場，也未出現從前被咬時的腫脹難耐。轉化心念，果真是不可思議！ 專注的好處 香港普廣精舍禪修班學員／張瓊文 　　經過幾天的磨鍊，體悟到心念專注的好處，打坐時能夠不分心，腿就不痛了。感恩大和尚在香港設立分院，讓我們有聽聞心法的機會。 九十三年度夏季學界精進禪七起七法語 主法大和尚釋惟覺　民國九十三年六月廿六日於埔里中台禪寺 學界禪七在究真　行住坐臥好用心 修戒修定又修慧　萬法歸宗心自明 有心修到無心處　即見本來擁家珍 精進禪七弘正法　普度群機坐太平 諸位知識 即今起七一事 最後一句又怎麼說法？ 十方學子來參禪　定慧等持一念圓 起── 九十三年度夏季學界精進禪七解七法語 主法大和尚釋惟覺　民國九十三年七月三日於埔里中台禪寺 精進禪七功德圓　狂心頓歇心自閑 修無修修好入處　能所一如玄又玄 說個玄字仍方便　舉手投足露坦坦 學界禪七弘正法　普度群機會心源 諸位知識 即今解七一事 最後一句又怎麼說法？ 起七解七生兩邊　體用不二透禪關 解──