即心菩提　處處道場

文／普安精舍護法會督導　傳尊

　　這是一個相對的世界，親人、朋友、上司、部屬、師生之間，相處之際，有不同的習氣、想法、立場，言語的爭論、行為的衝突，自然無法避免。在不同的場域，道場與職場、職場與家庭、道場與家庭之間，也有糾結與矛盾。殊不知，道場無處不在，到處都是修行之處。如何化戾氣為祥和，處處自在無礙？唯有放下既定的僵滯與侷限，設身處地的善解、調和與溝通。更需要在不同場域，異中求同，適時地隨順方便，靈活應變，和光同塵，順應眾生之機，展現菩薩的精神與作為，與一切眾生共事，使其歡喜、獲益。

日用道場　隨緣修行

　　曾有學員在精舍及山上十分發心，可遇到家中母親失智，卻坐困愁城，不勝其煩，抱怨連連。後經師兄點撥：在道場歡喜服務，也可將這份心帶回家，面對母親如同看待精舍師兄一樣，何況病痛、無常本無法避免！學員於是悲憫心大發，歡喜照顧。同樣地，也有人在精舍中無比歡喜，回到家裡面對家人，有時也會責難與要求，面對柴米油鹽醬醋茶時，推諉、比較。

　　其實佛法不應只在道場落實，更應在家庭、職場中去體現。夫妻間，經常較不拘小節，忘卻多幾分客觀、謙卑，因此形成「歡喜」「冤家」。我和同修思想、價值觀本來相近，同樣在道場，可我是慢郎中，深思熟慮，同修卻是急性子，率性而為；處事往往南轅北轍。起初，一來一往，徒勞無功，彼此受氣。後來，換個想法，順境固然好，激勵自己前進；而一切逆境，都是考驗，家人正是來成就自己道業的活菩薩，沒有他們的反應，怎能認清自己的毛病與盲點，又哪有改善的機會！其次，同修經常有情緒反應，自己卻沒有領會到她累加的不滿與壓力，適時得體的主動溝通與紓解，就是自己的責任。再者，眾生佛性本具，豈能對一個未來佛生起不恭敬的心？如是思惟，意解心開！

同理善巧　平等護念

　　校園中，師生倫理漸趨淡薄，學生自我意識抬頭，課堂上經常一機在手，不少滿懷教育熱忱的老師忿忿不平，意志消磨，放任學生「自由自主」學習；甚至憤然轉投商場。這雖是大環境使然，而我們也都有責任。自己的因應做法：一、仍舊把教師本分認真做好，不管客觀環境及學生心態如何，不能隨波逐流、自我沉淪、得過且過，應努力營造良善因緣，授業、解惑、傳道，盡一分責無旁貸的天職，做一分算一分，教育環境才有機會改善。二、與時俱進，改進教學方法，善用網路或智慧手機功能，激發學生自我學習，增進師生互動。三、多鼓勵關心、多寬容理解、少苛責，並用理性訴求及感性勸說，設身處地為學生設想，如果高高在上說教，他們心裡一定不服。四、傳授專業外，亦善巧應機引導，讓他們歡喜學習，用心與真誠的態度，必然能觸動學子！一路上學佛的領會，更加肯定自己可以成為學生迷失時的一盞明燈！他們一樣是亟待救拔的眾生，真的很需要老師們為他們的生命點燈！

　　人無南北，佛性一如，地無東西，處處是修鍊的道場。人不分親疏，抱持理解、寬容的胸襟，多為他人著想考量，進而以佛法的慈悲智慧，善巧方便，平等護念大眾，自然能化除誤解和矛盾，攝受感化對方，這是菩薩的悲憫願心與行履！期許我們都能「好將一點紅爐雪，散作人間照夜燈」！