菩提道上與君同行

文／普南精舍護法會副會長　傳堂

　　菩薩道是通往成佛之路，其修習不出福慧二法、解行二門。修福植乎日用行止之中，修慧得於教理悟解之際，然，亦須從踏實行履中以鑑真，因此菩薩道特重行門。而度生法門萬千，其中貼近眾生之簡明實用門徑，即四攝法。此中，「同事攝」義涵深遠，細思審度，方窺堂奧，試以幾個面向加以思惟。

無緣大慈　發心長遠

　　一、建立正知見──初發心長遠心：

　　他日欲成佛門之龍象，今日當做眾生之馬牛。真摯發願要做菩薩，上求下化，一顆不捨眾生之心，即是一切法門之前方便。觀眾生苦，欲其得樂，應當付諸行動，秉持發心，不懼時間久遠，外境險惡，恆守初心，令有情得佛法利益。

　　二、拉近人心距離──慈悲心同理心：

　　家家比鄰而居，人人卻各懷戒心，咫尺天涯。人心冷漠，互不信任，處處以利害為衡，帶著面具互動。菩薩行者當創造善緣，跨越鴻溝，換位思考，設身處地站在對方處境設想，觀察問題癥結，進而以慈心嘗試對話，以感同身受之同理心溫暖安撫、滿足需求，當心意相契，即能令人心生歡喜，打開心扉，解結生信。

　　三、並肩扶持而行──平等心無分別心：

　　同事攝並非純粹救助，關鍵在於理解對方，並肩同行，因此絕非上對下的指導關係，助長我慢習氣，亦非委屈過卑地一味迎合和滿足，造成對方依賴。和光同塵，不是單方面納受對方的光與塵，在塵勞與愛染中，向下沉淪；而是在光光相映之下，「如霧露中行，雖不濕衣，時時有潤」，讓對方自然潛移默化。所謂初使自身同於他，後則使他同於己，放下身段，觀彼此平等，才有機會轉化他人，無形中也轉化了自我。

同體大悲　自他圓滿

　　四、協同處理困境──妙觀察智慧心：

　　同事攝是走進對方所處的情境中，同悲同喜，不單是鼓勵與陪伴，更是共同面對困境，同舟共濟，共度難關。應善觀察當下因緣，引導對方知進知退，克服困境，肯定自我。菩薩以方便善巧，拔濟有情，興慈與樂。於常相扶持中，令眾生心不畏懼，於黑暗中望見燈塔，徬徨時懷抱希望，前行時充滿動力，因信受佛法而入道。

　　五、自他相互成就──無人無我無住心：

　　諸佛如來以大悲心為體，因眾生而起大悲。只要眾生種下成佛之因，必將成就佛果。菩薩因大悲故，無住生心、離相度生，實無眾生可度，而度無量有情。菩薩因於發心，必證菩提，眾生因於佛性，必成正覺，所以真正的菩薩法門是自他不二、相互圓成。水月道場、夢中佛事，菩薩全力以赴，一真一切真，初發心是真，悲心是真，堅心是真，方便是真，願力是真，長遠心是真，菩提心是真，利益眾生是真。一假一切假，菩薩稱性起修，修而無修，無所住著，從初發心起，不離真心，亙古至今，皆是當下。

　　「無緣大慈，同體大悲」是同事攝的極致落實，於事相上，令眾生離苦得樂，菩薩亦斷惑證真，漸次圓滿；於理上，眾生心得安住，信心堅固，能趣向佛道，菩薩心量廣大平等，人我一如，終能福慧圓成。同事攝在菩薩品格養成上具重要意義，不僅學習關懷與護念，也落實無私無求無分別之心，在恆順眾生中廣開方便門，在清淨三業中安住真心。中台這艘大法船，承載了諸佛菩薩與老和尚的悲智願行，中台廣傳，落地生根，引領眾生，人人做菩薩，個個成法侶，吾等有幸，仰願同行！